Há muita confusão em torno dessa questão. A ideia de que Jesus foi ao inferno após Sua morte na cruz tem origem principalmente no Credo dos Apóstolos, que afirma: “desceu ao inferno.” Além disso, algumas passagens bíblicas, dependendo da tradução utilizada, parecem indicar que Jesus foi ao “inferno.” Para compreender corretamente esse assunto, é essencial, antes de tudo, entender o que a Bíblia ensina sobre o conceito do mundo dos mortos.
Nas Escrituras Hebraicas, o termo utilizado para descrever o mundo dos mortos é sheol, que significa “lugar dos mortos” ou “lugar das almas/espíritos que partiram”. No Novo Testamento, o equivalente grego de sheol é hades, que também se refere ao “lugar dos mortos”. O Novo Testamento indica que sheol/hades é um local temporário onde as almas permanecem até a ressurreição final e o juízo. Apocalipse 20:11–15 distingue claramente hades do lago de fogo, sendo este último descrito como o destino eterno e definitivo dos que se perderam. Portanto, hades seria um local provisório. A confusão ocorre porque, muitas vezes, hades e o lago de fogo são ambos chamados de “inferno”.
Após a morte, Jesus não foi a um lugar de tormento, mas sim ao hades. De acordo com os registros bíblicos, sheol/hades possui duas divisões: uma de bênção e outra de julgamento (Mateus 11:23; 16:18; Lucas 10:15; 16:23; Atos 2:27–31). As moradas dos salvos e dos perdidos são geralmente designadas na Bíblia como hades. O local reservado aos salvos é também chamado de “seio de Abraão” ou “lado de Abraão” (Lucas 16:22), além de “paraíso” (Lucas 23:43). As duas regiões são separadas por um “grande abismo” (Lucas 16:26). Assim, ao morrer, Jesus foi para o lado abençoado do sheol, também conhecido como paraíso. Algumas interpretações de Efésios 4:8–10 sugerem que, nesse momento, Jesus teria levado consigo os salvos para um novo lugar de bem-aventurança, identificado atualmente como céu. No entanto, outra leitura mais provável indica que a passagem se refere à ascensão de Cristo.
Todos os mortos incrédulos seguem para o lado de julgamento em hades, onde aguardam o juízo final. Os mortos que creram vão para o lado abençoado, onde esperam a ressurreição. De acordo com as próprias palavras de Jesus, Ele foi para essa região de bênçãos no sheol após a morte.
Parte da confusão sobre esse tema tem origem em traduções como a da versão King James de Salmos 16:10–11: “Pois não deixarás a minha alma no inferno; nem permitirás que o teu Santo veja a corrupção… Mostrar-me-ás a vereda da vida.” Nessa passagem, o termo “inferno” não é uma tradução precisa. Uma leitura mais adequada seria “sepultura” ou sheol. Em Lucas 23:43, Jesus disse ao ladrão na cruz: “Hoje estarás comigo no paraíso”, e não “no inferno”. O corpo de Jesus permaneceu no túmulo, enquanto Sua alma/espírito foi para o lado abençoado do sheol/hades. Infelizmente, muitas traduções da Bíblia apresentam inconsistências ou imprecisões ao traduzir os termos sheol, hades e inferno.
Algumas interpretações equivocadas afirmam que Jesus teria ido ao “inferno” ou ao lado de sofrimento do hades para ser ainda mais punido pelos pecados da humanidade. Tal ideia não possui base bíblica. A redenção foi plenamente realizada por meio da morte de Jesus na cruz, sendo o Seu sangue o elemento purificador do pecado (1 João 1:7–9). Na cruz, Ele assumiu a culpa da humanidade. Como afirmado em 2 Coríntios 5:21, “Aquele que não conheceu pecado, Deus o fez pecado por nós, para que n’Ele fôssemos feitos justiça de Deus”. Essa imputação do pecado ajuda a explicar a intensa angústia de Jesus no Getsêmani diante do “cálice” que pediu para ser afastado (Mateus 26:39).
Ao se aproximar da morte, Jesus declarou: “Está consumado” (João 19:30), indicando que o sofrimento substitutivo havia chegado ao fim. Sua alma/espírito foi então para o hades, o lugar dos mortos — mais precisamente, para o “lado de Abraão”, a parte abençoada. O sofrimento cessou no momento de Sua morte, e a dívida pelo pecado foi paga. A partir daí, Ele aguardou a ressurreição de Seu corpo e a ascensão à glória.
Portanto, segundo os registros bíblicos, Jesus não foi ao inferno ou ao lado de sofrimento do hades, mas sim ao sheol/hades, especificamente à região abençoada.
Referência: GotQuestions
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